Kada se ljudi pitaju za pokrivalo za glavu Indijanaca, prvo što svima padne na pamet je kruna od orlovskog perja. Takva impresivna pokrivala za glavu često se mogu vidjeti u zapadnim filmovima i televizijskim emisijama o Indijancima. I iako je to sada najpoznatija vrsta indijanskog pokrivala za glavu, zapravo ga je nosilo samo nekoliko plemena koja žive u regiji Velikih ravnica, kao što su Sioux, Crow, Blackfoot, Cheyenne i Plains Cree. Štoviše, njihove su krune od perja bile različite.
Sioux ratnici su nosili pokrivala za glavu s jednim ili dva reda orlovih perja umetnutih silaznim redoslijedom duljine. U plemenu Vrana, starješine su posjećivali svečane događaje noseći pokrivala za glavu na kojima se orlovo perje širilo oko lica. Crnonogi su nosili visoka i uska pokrivala za glavu kada je orlovo perje bilo u ravnom uspravnom položaju. Sva ta pokrivala za glavu Indijanaca izrađena su od repnog perja zlatnog orla, a svako pero zasluženo je podvigom. Ponekad je perje bilo obojeno u čast određenog razloga.
Takve krunesmatrali su važnim svečanim regalijama, a nosili su ih samo ratnici i muški vođe. U nekim indijanskim plemenima u rat su išle i žene, a bilo je čak i vođa, ali nikada nisu nosile pokrivalo za glavu Indijanaca. Muški ratnici svoje su krune najčešće čuvali za službene prilike, jer im je bilo neugodno boriti se na bojnom polju.
U 1800-ima, muškarci iz drugih plemena ponekad su počeli nositi iste ukrase za glavu kao Indijanci Velikih ravnica. To je dijelom bilo zbog činjenice da su mnoga indijanska plemena, nakon što su se preselila u Oklahomu, počela usvajati neke atribute od svojih novih susjeda. U većini slučajeva, pokrivalo za glavu Indijanca nije im puno značilo. Bio je to počast modi ili opći simbol moći. Ali za plemena Velikih ravnica, kruna od perja bila je sveti simbol časti i hrabrosti, a svako pero rezultat je herojske priče. Čak i danas Indijanci ove regije koji služe u oružanim snagama ili su postigli neki podvig ponekad su nagrađeni orlovim perjem.
Većina plemena koja su živjela istočno od Stjenovitih planina nosila je indijanski pokrivač za glavu zvan žohar. Napravljen je od grube životinjske dlake:
dikobraz, los i jelen, koji su bili pričvršćeni za podlogu na način da je izgledao kao češalj na glavi. Često se kosa bojala u svijetle boje te su joj se dodavale školjke i drugi ukrasi. U nekim plemenima muškarci su sami šišali kosu u stilu žohara, a također su ih nosiliumjetni rouches. U drugim plemenima su se ti pokrivali za glavu, pričvršćeni za glavu kožnim trakama, nosili preko duge kose i pletenica. Danas je ovo najčešća opcija nošenja.
Žohara su obično nosili ratnici i plesači. Njegovo značenje variralo je od plemena do plemena. U nekim se plemenima ovaj indijanski pokrivač za glavu nosio prilikom odlaska u bitku. U drugima je to bio dio svečane odjeće. Kao i svi stilovi odjeće, žohari su ponekad izašli iz mode, a ponekad se vratili u modi. U pravilu nisu imale važan duhovni značaj, a dječaci su već na prvoj važnoj ceremoniji stekli pravo na nošenje žohara. Danas se takva pokrivala za glavu često mogu vidjeti na indijanskim medicinarima, koji ih još uvijek nose kao regalije.
