Naši su preci vjerovali da duga kosa djevojaka i žena služi kao talisman i skladište svjetlosnih energija. Svaka se žena brinula i ponosila se svojom kosom, bojeći se da poletna osoba ne zauzme nijednu kosu. Uostalom, onaj tko drži pramen kose u ruci drži i sudbinu njihovog vlasnika. Djevojke s dugom kosom smatrale su se lijepima, njihove pletenice bile su cijenjene iznad svih sitnica.
Pletenje pletenica među različitim slavenskim narodima
Faith je zapovjedila ženama da ne šišaju kosu. Ali sve nije tako jednostavno kao što se na prvi pogled može činiti: frizure naših pra-prabaka duboko su simbolične. Primjerice, bilo je uobičajeno da se djevojčice šišaju, a tek s dvanaest godina počele su tkati svoj prvi prasak. Morali su hodati s takvom frizurom nekoliko godina, što je također simboliziralo da se djevojka može udati. S jednom kosom hodale su i one koje nikada nisu pronašle svoju srodnu dušu (stare služavke). No, prije braka, kosa je bila podijeljena na dvoje: dva supružnika - i sada pletenice. Obred pletenja bio je popraćen promjenom dječje garderobe za odraslu osobu - čedijom, zatvorenijom, ukrašenomženska zaštitna simbolika. U raznim regijama Rusije, prilikom češljanja, korišteni su posebni pribor, izmišljene poslovice i šale. Na primjer, u Zaonezhyeu, duga kosa djevojaka bila je utkana u pletenicu zajedno s vrpcom - simbolom spremnosti za brak. A Bjelorusi su govorili: "Kasa je jebena ljepotica." Bugari su pak dugu kosu djevojaka mazali sokom od grožđa, pa su tek nakon toga počele tkati, šapćući: „Loza raste, raste i pletenica“(„Vinova loza raste, pletenica također raste”). Srbi i Hrvati mazali su svoje pletenice zmijskim lojem da bi izrasle kao zmije.
Kos u folkloru
Naravno, narodno predanje nije zanemarilo djevojčinu pletenicu. Mnoge poslovice o kosi preživjele su do danas. Na primjer, prijevod izraza "popij kosu" nalazi se na gotovo svim jezicima slavenske skupine. Ova fraza označava djevojačka okupljanja prije vjenčanja. Ali podrugljiva poslovica "Vući kosu" mogla se držati one koja je sjedila u djevojkama i, stoga, nije dijelila kosu na dvoje. Dugokose ljepotice svoj su odraz našle u slikarstvu. Poznati ruski umjetnik Boris Olshansky prikazuje prekrasne drevne božice s raspuštenom kosom ili raskošnim pletenicama. Piše i obične smrtnike, oponašajući nebesnike svojim izgledom. Andrey Ramnev prikazan na slikama kasnije, već kršćanski rituali povezani s tkanjem. Primjerice, njegova famozna "Rascjepa pletenice" pokazuje kako je duga kosa djevojaka dan ranije bila razdvojena na pola.vjenčanja. A Vasiljevska jednostavna kosa sirena, možda je poznata u cijelom svijetu kao simbol mitologije starih Slavena. Ništa manje poznata nije bila Vasnetsovskaya Alyonushka, koja je povukla crvenu pletenicu u iščekivanju svog nesretnog brata na obali. A moderni umjetnici inspirirani su dugokosim djevojkama. Fotografije s dugom i raspuštenom kosom, s pletenicama i visokim frizurama mogu se naći u radu mnogih modernih fotografa. Izvođači narodne glazbe nisu zanemarili kosu: Helavisa (grupa Melnitsa), Pelageya, Masha Arkhipova (grupa Arkona). Doista, danas, kao iu antičko doba, pletenica je glavni ukras svake djevojke.
